اتحاد العالم الإسلامي
اتحاد العالم الإسلامي
رئيس مجلس الإدارة د. محمد أسامة هارونرئيس التحرير أحمد نصار
المغرب وتحالف دول الساحل يعتزمون تسريع مبادرة الولوج للمحيط الأطلسي ترمب والشرق الأوسط.. 100 يوم من الغموض الاستراتيجي بين التصعيد مع إيران ورهانات غزة ولبنان رئيس الشاباك يقر بفشله في منع «طوفان الأقصى» ويعلن مغادرة منصبه أميركا بعد 100 يوم من ولاية ترمب الثانية.. استطلاع يكشف أزمة ثقة شعبية وتحديات متفاقمة غزة تحت النار والجوع.. أزمة إنسانية تتفاقم وسط الحصار والقصف المتواصل مأزق الاتفاق النووي الإيراني.. أوروبا تحذر من العودة للعقوبات وسط مفاوضات متعثرة رقائق تحت السيطرة.. مأزق أوروبا بين الاعتماد على الصين وتحديات الاستقلال التكنولوجي انقطاع الكهرباء في إسبانيا والبرتغال يؤدي لتضرر الخدمات في شمال أفريقيا 100 يوم من التحدي.. سياسة ترمب وتفكيك النظام العالمي الليبرالي أزمة ”بوينج” والصين.. تصعيد جمركي وبوادر تصالحية وسط منافسة هندية متصاعد جرمانا تحت النار.. أزمة التسجيل المسيء وتداعيات العنف الطائفي في ريف دمشق مقتل 5 أكراد في «هجوم داعشي» بدير الزور.. والشيباني يعرب عن استعداد سوريا تعزيز العلاقات مع الصين

هل يمكن التمويل عن طريق المعادن في بعض البنوك.. داعية سعودي يجيب

أشار الداعية السعودي الدكتور سعد الخثلان، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود، حكم التمويل عن طريق المعادن في بعض المصارف.

أكد الداعية السعودي الدكتور سعد الخثلان أن ذلك الأمر جائز بشرط أن يكون شرعيًا، وأوضح في مقطع فيديو نشره على حسابه في منصة إكس (تويتر سابقا)، أنه لا بأس من التمويل عن طريق المعادن في بعض المصارف، إذا كان منضبطا بالقواعد الشرعية لأن المحاذير تزول، ومن هذه الضوابط التملك والقبض والتعيين، وبها يزول الاشكال.

وقال الخثلان: "كيف تعرف انه تحقق ذلك، انه اذا اراد التمويل بالمعادن فى المصارف فيجب أن تطلب شهادة ملكية أو كما يسميها البعض شهادة تخزين، وهى شهادة يكتب فيها مواصفات السلعة التي تريد أن تشتريها، ويذكر بها الرقم التسلسلي للسلعة، وهنا بالسرعة ملك لك ويمكنك توكيل البنك في بيعها”.

في سياق آخر، استقبل الدكتور عطية لاشين استاذ الشريعة وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف سؤالا يقول"سيدة تزوجت أكثر من مرة ولها أكثر من زوج سابق، فمع من تكون الزوجة في الجنة؟"


أجاب لاشين علي السؤال ليقول إنه ورد في الجواب عن هذه الفتوى ثلاثة آراء لأهل العلم على النحو الآتي:

يرى أنها تكون مع أحسنهم خلقًا. فقد قال الإمام القرطبي: "إن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله، المرأة يكون لها زوجان في الدنيا، ثم يموتون ويجتمعون في الجنة، لأيهما تكون؟ للأول أو للآخر؟ قال: "لأحسنهما خلقًا كان معها يا أم حبيبة، ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة" (التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة 2/278).


ويرد على الاستدلال بهذا الحديث بأنه ضعيف جدا لضعف راويين واردين في سلسلة سنده ضعفًا شديدًا.

الرأي الثاني:

- يرى أن الزوجة تخير بين أزواجها، فالذي تختاره تكون معه في الجنة. ولا دليل لأصحاب هذا القول، فسقط اعتباره.

الرأي الثالث:

- يرى أن الزوجة تكون في الجنة مع آخر زوج تزوجته في الحياة الدنيا. واستدل أصحاب هذا القول بما رواه الطبراني في الأوسط أن معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدرداء بعد وفاة زوجها أبي الدرداء، فقالت أم الدرداء : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أيما امرأة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده، فهي لآخر أزواجها" (رواه الطبراني).

- وقد روي الحديث برواية أخرى بنفس المعنى عن أم الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المرأة لآخر أزواجها".


أما الافضل في تلك الآراء - يقول لاشين عبر صفحته الرسمية على فيسبوك هو القول الثالث، أن المرأة تكون في الجنة مع آخر أزواجها، لقوة الأدلة التي استند إليها.. والله أعلم.