هل احتفل الصحابة بشم النسيم؟.. الإفتاء تجيب
مع اقتراب الاحتفال بشم النسيم كل عام يبحث الكثير من المسلمين عن حكم الاحتفال بشم النسيم، وهل احتفل الصحابة بسم النسيم.
وفي هذا الإطار أصدرت دار الإفتاء المصرية بيانا رسميا حول حكم الاحتفال بعيد شم النسيم، أن شم النسيم عادة مصرية ومناسبة اجتماعية ليس فيها شيء من الطقوس المخالفة للشرع، ولا ترتبط بأي معتقدٍ ينافي الثوابت الإسلامية، وإنما يحتفل المصريون جميعًا في هذا الموسم بإهلال فصل الربيع؛ بالترويح عن النفوس، وصلة الأرحام، وزيارة المنتزهات، وممارسة بعض العادات المصرية القومية؛ كتلوين البيض، وأكل السمك، وكلها أمور مباحة شرعًا.
وأوضحت أن مما حث عليه الشرع الشريف ورتب عليه الثواب الجزيل؛ كصلة الأرحام، وبعضها من المباحات التي يثاب الإنسان على النية الصالحة فيها؛ كالتمتع بالطيبات، والتوسعة على العيال، والاستعانة على العمل بالاستجمام.
وأشارت إلى أنه كان الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه -والي مصر من قِبل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه- يخطب المصريين في كل عام ويحضّهم على الخروج للربيع؛ وذلك في نهاية فصل الشتاء وأول فصل الربيع؛ كما أخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر والمغرب"، وابن زولاق في "فضائل مصر وأخبارها"، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف".
وتابعت أنه الأصل في موسم "شم النسيم" أنه احتفال بدخول الربيع، والاحتفال بالربيع شأن إنساني اجتماعي لا علاقة له بالأديان؛ فقد كان معروفًا عند الأمم القديمة بأسماء مختلفة وإن اتحد المسمَّى؛ فكما احتفل قدماء المصريين بشم النسيم باسم "عيد شموس" أو "بعث الحياة": احتفل البابليون والآشوريون "بعيد ذبح الخروف"، واحتفل اليهود "بعيد الفصح" أو "الخروج"، واحتفل الرومان "بعيد القمر"، واحتفل الجرمان "بعيد إستر"، وهكذا.
ولفتت إلى أنه لم يكن من شأن المسلمين أن يتقصدوا مخالفة أعراف الناس في البلدان التي دخلها الإسلام ما دامت لا تخالف الشريعة، وإنما سعوا إلى الجمع بين التعايش والاندماج مع أهل تلك البلاد، مع الحفاظ على الهوية الدينية.
وأضافت،لَمّا كان الاعتدال الربيعي يوافق صوم المسيحيين، جرت عادة المصريين على أن يكون الاحتفال به فور انتهاء المسيحيين من صومهم؛ وذلك ترسيخًا لمعنًى مهم؛ يتلخص في أن هذه المناسبة الاجتماعية إنما تكتمل فرحة الاحتفال بها بروح الجماعة الوطنية الواحدة.
وأكدت أن هذه تجربة إنسانية مؤثرة أظهرتها مصر في التعايش بين مختلف الأديان، مؤكدة على الروح المشتركة التي تعزز وحدة المجتمع، وتعبر عن تقاليد حضارية إسلامية نبيلة.
وبالنسبة لزعم أن مناسبة "شم النسيم" تتعارض مع الشريعة، فهذا ليس له أي أساس، إذ لا يتعلق هذا الاحتفال بأي عقيدة دينية، بل هو مجرد احتفال وطني بدخول فصل الربيع، يهدف إلى تعزيز الوحدة الوطنية والبهجة بين أفراد المجتمع. والممنوع هو السلوكيات التي تتعارض مع الشريعة أو تخرج عن الآداب العامة، وهذا ما توضحه جميع الفتاوى الصادرة عن دار الإفتاء المصرية، والتي تبيح الاحتفال بـ "شم النسيم" والمشاركة فيه بشكل شرعي.
