ليس مصطلح مستورد.. مجلة أجنبية توضح كيف حث القرآن الكريم على «الاستدامة»
نشرت مجلة "أوراسيا ريفيو" مقالا بعنوان «وجهات نظر قرآنية حول الاستدامة» للكاتب تين شاين أونج، والذي يسلط الضوء على التوجيه القرآني بشأن الاستدامة مع توضيح المفهوم الخاطئ بأن الاستدامة مفهوم مستورد.
تهدف هذه المقالة إلى تسليط الضوء على التوجيه القرآني بشأن الاستدامة وتوضيح المفهوم الخاطئ بأن الاستدامة مفهوم مستورد.
وقال في بداية المقال، "لبناء مستقبل مستدام لكوكبنا، من الضروري إشراك جميع المجموعات الدينية والعرقية، وإن تحقيق أهداف الاستدامة لدينا سيكون مستحيلاً بدون المشاركة الفعالة من جانب ما يقرب من 2 مليار مسلم في جميع أنحاء العالم".
يؤكد القرآن الكريم، إلى جانب العديد من الأحاديث النبوية، بقوة على مبادئ الاستدامة. ونظرًا لعدم وجود خلاف بين المدارس الفكرية الإسلامية المختلفة فيما يتعلق بالآيات القرآنية، فإن هذه المقالة تركز حصريًا على آيات مختارة من القرآن الكريم، وتتجاهل عمدًا العديد من المصادر الأخرى لتجنب الجدل المحتمل بين المدارس الإسلامية المختلفة، والهدف هو إثبات أن الاستدامة متجذرة بعمق في التعاليم الإسلامية دون جدال. أولاً، دعونا نلقي نظرة على الأحداث الأخيرة المتعلقة بالاستدامة.
وتابع، منذ الثورة الصناعية، تم استغلال الموارد الطبيعية دون أي مقياس من أجل التنمية الاقتصادية. عندما تكون نسبة الاستخدامات أعلى من معدل تجديدها، فإننا نفقد الموارد الطبيعية ونؤدي إلى تدهور الوضع الراهن للنظام البيئي. لقد أثر الاستعمار والعديد من أشكال استغلال الموارد الطبيعية بشكل خطير على انسجام البشر والبيئة وكسر توازن النظم البيئية. عندما أدرك العالم عواقب هذا الطموح فقط من أجل التنمية الاقتصادية دون مراعاة النظام البيئي، حاول العديد من العلماء والباحثين إيجاد طريقة لكيفية استعادة هذا التدهور في النظام البيئي. تم تعريف معنى الاستدامة من قبل لجنة برونتلاند التابعة للأمم المتحدة في عام 1987 على أنها "تلبية احتياجات الحاضر دون المساس بقدرة الأجيال القادمة على تلبية احتياجاتهم الخاصة".
وأشار إلى، هناك ثلاثة ركائز رئيسية للاستدامة : (أ) الرفاهية البيئية، (ب) الرفاهية الاقتصادية والرفاهية الاجتماعية. كان إعلان الأمم المتحدة للألفية ، الذي تم توقيعه في سبتمبر 2000، أول التزام عالمي مهم من جانب زعماء العالم لمعالجة قضايا حرجة مثل الفقر والجوع والمرض والأمية والتدهور البيئي وعدم المساواة بين الجنسين. وقد نشأت الأهداف الإنمائية للألفية من هذا الإعلان، مع تحديد أهداف محددة لعام 2015 ومؤشرات لقياس التقدم بناءً على معايير عام 1990.
واستكمل وبحلول عام 2015، قررت الدول الأعضاء في الأمم المتحدة البناء على الأهداف الإنمائية للألفية من خلال اعتماد أهداف التنمية المستدامة، والتي كانت بمثابة إطار أكثر تفصيلاً ودقة، تتضمن الدروس المستفادة خلال عصر الأهداف الإنمائية للألفية.
وأضاف، أنه لم يظهر مفهوم الاستدامة في أواخر التسعينيات فحسب، في حين تم التعبير عن التعريف الحديث لـ "الاستدامة" مؤخرًا، فإن المبادئ والحكمة الأساسية متجذرة بعمق في التعاليم القديمة، بما في ذلك تلك الموجودة في القرآن. على عكس الاعتقاد لدى البعض بأن الاستدامة مفهوم غربي، فقد تناولت التعاليم الإسلامية منذ فترة طويلة المبادئ التي تتوافق مع مفهوم الاستدامة. هل يتعامل المسلمون المعاصرون حقًا مع تعاليم القرآن، أم أنهم يتلون آياته فقط دون اتباع معانيها العميقة؟ لاستكشاف هذا، دعونا نفحص التوجيهات القرآنية بشأن الاستدامة .
وشرح ما تناوله القرآن الكريم قائلا، "الآية الأولى التي أريد مناقشتها في هذا المقال هي سورة 40، الآية 57: "لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ". تؤكد هذه الآية على أهمية الطبيعة، مما يشير إلى أن خلقها هو عمل عميق يتجاوز حتى خلق البشر. الآية الثانية التي اخترتها اليوم هي سورة 6، الآية 38: "وَمَنْ يَطِيرُ فِي الْأَرْضِ وَالطَّيِّرُ فِي السَّمَاءِ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ". تؤكد هذه الآية أن البشر وغيرهم من الكائنات الحية متساوون في نظر الله. وتسلط هذه الآيات الضوء على أنه وفقًا للقرآن الكريم، فإن جميع أشكال الحياة مترابطة ويجب التعامل معها باحترام. ويدعو القرآن الكريم إلى تفاعل متوازن وواعي مع الطبيعة، بما يتماشى مع ما نفهمه اليوم على أنه الاستدامة.
واستكمل، الآن أريد أن أوضح التوجيه القرآني بشأن الاستهلاك والإنتاج المستدامين. الآية الثالثة هي سورة الأنعام، الآية 141: "هو الذي أنشأ جنات ذَوَابًا وبَرّية، والنخيل مختلفًا أكله، والزيتون والرمان متشابهًا في شكله غير متشابه في طعمه. كلوا مما حمل من ثمره وآتوا حقه ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين". تؤكد هذه الآية على الإنتاج والاستهلاك المستدامين من خلال توجيهنا للاستمتاع بثمار عملنا مع الحرص على عدم الإسراف. وهي تتماشى مع المبادئ الأساسية للاستدامة المعاصرة، وتسلط الضوء على أهمية الاستهلاك المسؤول وتقدير الموارد. الآية الرابعة هي سورة 7، الآية 31: "يا بني آدم! ارتدوا ملابسكم عند الصلاة. كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين". تعزز هذه الآية فكرة الحد الأدنى والاستخدام المسؤول للموارد، وتمتد إلى ما هو أبعد من الاستهلاك إلى السلوكيات اليومية. وتؤكد الآيات أن الإسراف ليس محبباً، وتحثنا على الموازنة بين احتياجاتنا واحترام الموارد المتاحة. وتعكس الآيتان حكمة القرآن الكريم في مواءمة ممارساتنا مع مبادئ الاستدامة، والدعوة إلى الاستهلاك الواعي وإدارة الموارد.
ومن ثم فإن مبادئ الاستدامة ليست اختراعاً حديثاً، بل هي راسخة في التعاليم الإسلامية ويجب على المسلمين اتباعها.
